EL CAMINO DE SANTIAGO PEREGRINOS Y SUS HISTORIAS.

 EL CAMINO DE SANTIAGO PEREGRINOS Y SUS HISTORIAS.

Desde tiempos remotos, el hombre tuvo la necesidad espiritual de realizar una peregrinación

a un templo simbólico de su religión. Los cristianos a Tierra Santa (Jerusalén), San Pedro (Vaticano-Roma) y Santiago (Catedral), los hindúes a Sri Swaminaryan (Abu Dabi) Rishikesh (India), los musulmanes (Medina, La Meca o Al Aqsi en Jerusalén) Los Judíos Tumba de los Patriarcas en el Monte Hebron, entre otros muchos más templos y lugares sagrados.

De todos ellos me voy a parar tan solo en uno, que atrae cada año a miles de peregrinos, el Camino de Santiago, que ya se está preparando para recibir con la mayor solemnidad el Año Santo Compostelano que arrancará con la apertura de la puerta santa el 1 de enero de 2027.

Hacer una peregrinación o comúnmente realizar el “camino” es algo más que ponerse unas zapatillas, colgar una mochila al hombro y ponerse a caminar.  Debemos planificarlo, elegir la ruta que deseamos realizar, etapas, albergues en que podremos alojarnos, las variantes que podemos tomar, independientemente del punto de partida, sin dejar de lado los teléfonos de urgencias, que nos pueden sacar de un problema en un momento dado.

Ahora la llegada al albergue supone la oportunidad de descansar de la dureza de la etapa, pero la mayoría de los peregrinos se recrea en su propio móvil, y pierde la oportunidad de conocer otras personas, historias e incluso visitar lugares interesantes en torno al lugar de alojamiento.

Cuando las nuevas tecnologías no habían irrumpido tan violentamente en nuestras vidas, los albergues eran lugares donde los peregrinos, para matar el tiempo, se dedicaban a contar historias, reales o imaginarias, que se iban transmitiendo de generación en generación, donde los responsables del albergue eran los encargados de darle forma, como manera de entretener a los caminantes. Algunas de ellas llegaron a nuestros días, con mayor o menor rigurosidad.

Fue así como hace muchos años, llegó a mis oídos la historia del “Asesinato de la noble Felicia”: Se dice que esta joven era natural de Aquitania, un día decidió mudar su vida cortesana y suntuosidad y dedicarla a la ayudara a los pobres. Esa conversión se dio después de haber realizado su peregrinación a la catedral de Santiago. Terminada ésta

decide no regresar a Aquitania, quedándose en la población de Almacín para socorrer a los más desfavorecidos.

Cuando su hermano el Duque Guillermo se enteró de la decisión tomada por ella, salió a su encuentro, en principio con la idea de disuadirla y hacerla retornar de nuevo a la Corte. Pero Felicia le dijo que su decisión era firme e inapelable, con la rabia del momento, este sacó su puñal y la mató. Arrepentido de la barbaridad que había hecho, se trasladó a Roma y se entrevistó con el papa, al que confesó su crimen. El papa le impuso de penitencia peregrinar a Santiago, cosa que cumplió. De regresó a su palacio, decidió dejar la vida de nobleza y se instaló como ermitaño en las inmediaciones de la ermita de la Virgen de Óvanos, situada en el monte Arnotegui. Su transformación de fe fue tan sincera y profunda que le condujo a los altares como San Guillermo.

Los Pastores de Estella (Navarra). Otra de las historias que circulan en el camino, tuvo como protagonistas a los Pastores de Estella, quienes, en 1085, durante el reinado de Sancho Ramírez. Los pastores acostumbraban a reunirse a los pies del Monte Puy, para juntos aparte de ser más entretenido su trabajo, también juntos se sentían mucho más seguros, contra las alimañas que acosaban sus ganados y contra los salteadores.

En una ocasión vieron a lo lejos, como varias estrellas del cielo, se precipitaban hacia un determinado lugar, decidieron ir a ver de que se trataba la cosa, encontrando una cueva en dicho punto, entraron en la misma y descubrieron una imagen de la Virgen María, cosa que comunicaron al cura párroco de la localidad, que los acompañó hasta la cueva. El sacerdote decidió bajarla a la iglesia del pueblo, pero para asombro de todos, les resultaba imposible levantar la imagen del suelo. Tras deliberar en que podían hacer, el sacerdote decidió que
podrían levantar una ermita en ese mismo lugar. Ermita que todavía hoy se encuentra en ese mismo punto.

Muchas son las historias que se cuentan de distintos puntos del camino, algunas atribuidas a localidades tan dispares que es imposible que se diesen en ellos las misma historia. Así la historia del gallo que cantó después de haber sido decapitado se cuenta con igual similitud tanto en la ciudad de Barcelos en Portugal, como en la de Santo Domingo de la Calzada en España.

Símbolos, Ritos y Tradiciones del camino. Los símbolos que caracterizan a los peregrinos del Camino de Santiago son por excelencia: La Concha de Vieira, prendida de un bastón, con el fin de usarla a modo de vaso, en las fuentes que se encuentran en su ruta. Como complemento de la calabaza, que usaban como recipiente para llevar el agua. Peregrinos hoy usan la concha como amuleto colgado de su mochila.

La flecha que indica la ruta a seguir, que en dirección a Santiago es de color amarillo, si la haces en sentido contrario dirección Fátima, la flecha es de color azul. Esta se marca en el
suelo, en postes y ya más modernamente hay monolitos de piedra, donde indica la distancia que falta para llegar a la catedral.

Al llegar a la catedral, lo más común es dar el abrazo al apóstol, entrando por un lateral del altar y saliendo por el otro, también puedes visitar el sepulcro, que queda mismo debajo del altar principal. En las misas del peregrino, en ocasiones se puede contemplar al final el armonioso balanceo del botafumeiro, con la interpretación del himno del apóstol.

El rito de dejar piedras encima de los puntos kilométricos, aunque hoy tiene diversas connotaciones, su origen se remonta al siglo XI, cuando el abad Gancelmo, erigió una cruz de hierro en el municipio leones de Santa Colomba de Somoza, ya de por si una elevación al encontrarse a más de 1500 metros sobre el nivel del mar. La idea era que los peregrinos depositasen en ese punto una cierta cantidad de piedras, que más tarde contribuirían a la edificación de una catedral. Sirviendo a la vez de penitencia, por tener que cargar con ellas desde puntos más o menos distantes.

Muchas cosas se podrían contar sobre el Camino de Santiago. Pero me ceñiré tan solo en una, el camino hay que prepararlo, no se puede uno lanzar a la aventura, porque a lo largo de las rutas, estan cruces señalando el lugar donde a algún peregrino, dio su último paso para subir al cielo. Este mismo año, uno más terminó su vida a menos de 30 kilómetros de la meta final.

JOVI MOORE

 THE CAMINO DE SANTIAGO PILGRIMS AND THEIR STORIES.

Since ancient times, man had the spiritual need to make a pilgrimage to a temple symbolic of his religion. Christians to the Holy Land (Jerusalem), St. Peter (Vatican-Rome) and St. James (Cathedral), Hindus to Sri Swaminaryan (Abu Dhabi) Rishikesh (India), Muslims (Medina,
Mecca or Al Aqsi in Jerusalem) The Jews to the Tomb of the Patriarchs on Mount Hebron, among many other temples and holy places.

Of all of them, I am going to stop at just one, which attracts thousands of pilgrims every year, the Camino de Santiago, which is already preparing to receive with the greatest solemnity the Holy Year of Compostela, which will start with the opening of the holy door on January 1, 2027.

Making a pilgrimage or commonly doing the "camino" is more than just putting on a pair of sneakers, hanging a backpack over your shoulder and starting to walk. We must plan it, choose the route we want to take, stages, hostels where we can stay, the variants we can take, regardless of the starting point, without neglecting the emergency phones, which can get us out of a problem at any given time.

Now the arrival at the hostel is the opportunity to rest from the harshness of the stage, but most pilgrims recreate themselves on their own mobile, and miss the opportunity to meet other

people, stories and even visit interesting places around the place of accommodation. When new technologies had not burst into our lives so violently, hostels were places where pilgrims, to kill time, dedicated themselves to telling stories, real or imaginary, that were transmitted from generation to generation, where those responsible for the hostel were in charge of shaping them, as a way of entertaining the walkers. Some of them reached our days, with greater or lesser rigor.

Fue así como hace muchos años, llegó a mis oídos la historia del “Asesinato de la noble Felicia”: Se dice que esta joven era natural de Aquitania, un día decidió mudar su vida cortesana y suntuosidad y dedicarla a la ayudara a los pobres. Esa conversión se dio después de haber realizado su peregrinación a la catedral de Santiago. Terminada ésta decide no regresar a Aquitania, quedándose en la población de Almacín para socorrer a los más desfavorecidos.

Cuando su hermano el Duque Guillermo se enteró de la decisión tomada por ella, salió a su encuentro, en principio con la idea de disuadirla y hacerla retornar de nuevo a la Corte. Pero Felicia le dijo que su decisión era firme e inapelable, con la rabia del momento, este sacó su puñal y la mató. Arrepentido de la barbaridad que había hecho, se trasladó a Roma y se entrevistó con el papa, al que confesó su crimen. El papa le impuso de penitencia peregrinar

a Santiago, cosa que cumplió. De regresó a su palacio, decidió dejar la vida de nobleza y se instaló como ermitaño en las inmediaciones de la ermita de la Virgen de Óvanos, situada en el monte Arnotegui. Su transformación de fe fue tan sincera y profunda que le condujo a los altares como San Guillermo.

The Shepherds of Estella (Navarre). Another of the stories that circulate along the way, had as protagonists the Shepherds of Estella, who, in 1085, during the reign of Sancho Ramírez. The shepherds used to meet at the foot of Mount Puy, so that together apart from being more entertaining their work, they also felt much safer together, against the vermin that harassed their cattle and against the robbers.

On one occasion they saw in the distance, how several stars in the sky, were rushing towards a certain place, they decided to go and see what the thing was about, finding a cave at that point, they entered it and discovered an image of the Virgin Mary, which they communicated to

the parish priest of the town, who accompanied them to the cave. The priest decided to take it down to the village church, but to everyone's amazement, it was impossible for them to lift the image from the ground. After deliberating on what they could do, the priest decided that they could build a hermitage in that same place. A hermitage that is still located today at that same point.

Many are the stories that are told from different points along the way, some attributed to localities so disparate that it is impossible for the same stories to be told in them. Thus the story of the rooster that crowed after being beheaded is told with equal similarity both in the city of Barcelos in Portugal, and in that of Santo Domingo de la Calzada in Spain.

Symbols, Rites and Traditions of the Camino. The symbols that characterize the pilgrims of the Camino de Santiago are par excellence: The Concha de Vieira, attached to a cane, in order to use it as a glass, in the fountains that are on its route. As a complement to the pumpkin, which they used as a container to carry water. Pilgrims today use the shell as an amulet hanging from their backpack.

The arrow that indicates the route to follow, which in the direction of Santiago is yellow, if you do it in the opposite direction towards Fatima, the arrow is blue. This is marked on the ground, on posts and more recently there are stone monoliths, where it indicates the distance to reach

the cathedral.

When you arrive at the cathedral, the most common thing is to give the apostle the hug, entering through one side of the altar and leaving through the other, you can also visit the tomb, which is right under the main altar. In the pilgrim's masses, sometimes you can see at the end the harmonious swinging of the botafumeiro, with the interpretation of the apostle's hymn.

The rite of leaving stones on top of kilometre points, although today it has various connotations, its origin dates back to the eleventh century, when the abbot Gancelmo, erected an iron cross in the Leonese municipality of Santa Colomba de Somoza, already an elevation as it was more than 1500 meters above sea level. The idea was that pilgrims would deposit a certain amount of stones at that point, which would later contribute to the construction of a cathedral. At the same time serving as penance, for having to carry them from more or less distant points.

Many things could be said about the Camino de Santiago. But I will limit myself to just one, the road has to be prepared, one cannot launch into the adventure, because along the routes, there are crosses indicating the place where a pilgrim took his last step to climb to heaven. This same year, one more ended his life less than 30 kilometers from the final goal.

JOVI MOORE